Bibliografia

Questi sono i volumi citati nei post o che ho consultato.

Testi antichi

  • AA.VV., Il digiuno nella Chiesa antica. Testi siriaci, latini e greci, a cura di I. De Francesco, C. Noce, M.B. Artioli, Paoline 2011. La ricca antologia, con un’introduzione molto estesa, contiene tra gli altri testi di Afraate il Persiano, Efrem il Siro, Tertulliano, Ambrogio, Leone Magno, Marco il Monaco e Doroteo di Gaza.
  • Benedetto (san), La Regola, preceduto da Gregorio Magno, Vita di S. Benedetto, introduzione di G. Picasso, a cura di G. Bellardi, Jaca Book 1975. Una delle traduzioni della Regola che mi sono piaciute di più; l’apparato di note è assai conciso ma ricco di spunti.
  • Cesario di Heisterbach, Sui demòni, a cura di S.M. Barillari, Edizioni dell’Orso 1999. Traduzione del Libro quinto del Dialogus miracolorum (1219-1223).
  • Cronaca di Novalesa, a cura di G.C. Alessio, Einaudi 1982 (“I Millenni”).
  • Eugippio, La regola, introduzione traduzione e note a cura di B. Degórski e L. Mirri, Città Nuova 2005 (“Testi patristici”; 183).
  • Evagrio Pontico, Contro i pensieri malvagi. Antirrhetikos, introduzione di G. Bunge, traduzione e note a cura di V. Lazzeri, Edizioni Qiqajon-Comunità di Bose 2005. Il volume presenta la prima traduzione mondiale in lingua moderna dall’unica versione tramandata, in lingua siriaca, essendo perduto l’orginale greco.
  • Gerolamo (san), Lettere, introduzione e note di C. Moreschini, traduzione di R. Palla, BUR 1989. Contiene una scelta di tredici lettere, una buona scelta verrebbe da dire, per la varietà degli argomenti e dei destinatari (ci son anche un paio di lettere ad Agostino).
  • Gregorio di Nissa, Vita di santa Macrina, introduzione, traduzione e note a cura di E. Marotta, Città Nuova 1989 (“Testi patristici”; 77).
  • Martin, Claude, Pratica della Regola di San Benedetto, introduzione, traduzione e note a cura di A. Valli, Edizioni Glossa 2009. Traduzione della Pratique de la Règle de saint Benoît, opera fondamentale della Congregazione benedettina dei maurini (1674).
  • Pietro il Venerabile, Un monaco nel cuore del mondo. Lettere scelte, a cura di D. Pezzini, Paoline 2010. 41 lettere suddivise per temi e destinatari: lettere spirituali, familiari, di amicizia; ai certosini, ai cluniacensi, a Bernardo di Chiaravalle, a Eloisa.
  • Riccardo di San Vittore, La preparazione dell’anima alla contemplazione (Beniamino minore), introduzione, traduzione e note di C. Nardini, Nardini Editore 1991.
  • Teresa d’Avila, Opere complete, a cura di L. Borriello e G. della Croce, traduzione di L. Falcone, Paoline 1998. Un ottimo volume, di 1710 pagine, che offre tutto e presenta il Cammino di perfezione nelle due versioni, l’originale, dal codice dell’Escorial, e il testo rivisto dai censori, dal codice di Valladolid. 

Testi moderni

  • Cànopi, Anna Maria, Una vita per amare. Ricordi di una monaca di clausura, Interlinea 2012.
  • Una carmelitana, Il Povero e la bambina. Storia di una monaca di clausura, Edizioni OCD 2011. Con una premessa di Benedetto XVI e una prefazione di S. Cannistrà, ocd.
  • Merton, Thomas, Le acque di Siloe, traduzione di B. Tasso, Garzanti 1992 (1951¹), trad. di The Waters of Siloe, 1949.
  • Paolo VI (Giovanni Battista Montini), L’uomo recuperato a se stesso. Discorsi ai monaci, Edizioni Scritti Monastici, Abbazia di Praglia, 2010. Seconda edizione riveduta e ampliata del volume pubblicato dalle Edizioni Messaggero di Padova nel 1982; con diversi discorsi in più rispetto alla prima edizione, soprattutto le omelie milanesi, e con una bella introduzione di Jean Leclercq.
  • Teofane il Recluso, Lo spirito e il cuore. Pagine scelte, a cura di T. Špidlík S.I., Paoline 2003. Antologia da La vita cristiana, Le facoltà dell’anima, Lettere brevi, Troppe cerimonie nelle chiese?, Ispirazioni durante la preghiera.

Studi

  • Agamben, Giorgio, Altissima povertà. Regole monastiche e forma di vita (Homo sacer, IV, 1), Neri Pozza 2011.
  • Bianchi, Enzo, Una lotta per la vita. Conoscere e combattere i peccati capitali, San Paolo 2011.
  • Calati, Benedetto, Esperienza di Dio libertà spirituale. Introduzione alla Regola di San Benedetto, Servitium 2001.
  • Cardini, Franco, Cassiodoro il grande. Roma, i barbari e il monachesimo, Jaca Book 2009. Che contiene, tra l’altro, un ottimo “ripasso” delle vicende della fine dell’Impero romano d’Occidente e dei primi regni romano-barbarici.
  • Comandini, Francesco, Come monaci nel mondo. Piccola guida al monachesimo interiore, Il leone verde 2002.
  • Crippa, Luigi, Magistero e monastero. Avvio allo studio del recente magistero pontificio sul monachesimo benedettino, Editrice Domenicana Italiana 2011. Con una piccola ma significativa antologia di testi, da Pio XII a Benedetto XVI.
  • de Vogüé, Adalbert, Il monachesimo benedettino prima di San Benedetto, Abbazia San Benedetto Seregno 1998 (Orizzonti monastici; 18).
  • Leclercq, Jean, Monks on Marriage: a Twelfth-Century View, Seabury Press 1982, trad. it. I monaci e il matrimonio. Un’indagine sul XII secolo, SEI 1984.
  • Overbeck, Franz, Le origini del monachesimo, a cura di G. Leghissa, Edizioni Medusa 2006. Testo di una conferenza tenuta all’Università di Jena il 6 febbraio 1867, in cui l’autore riprese i temi dell’esame per l’abilitazione sostenuto presso la stessa università.
  • Quaranta, Francesco, Preti sposati nel Medioevo. Cinque apologie, Claudiana 2000. Contiene due testi anomini dell’XI secolo, uno di area italo-bizantina e uno francese, una lettera del vescovo Ulrico di Imola (1060 ca.), un brano di Landolfo Seniore dalla Storia di Milano e un breve testo di Nettario (Nicola) di Otranto, della prima metà del XII.